Simão viu uma pecadora. Jesus viu uma pessoa que precisava de graça.

No quarto sermão da série Rejeitados, somos levados à casa de Simão, onde Jesus participa de um banquete e encontra uma mulher conhecida apenas pelo rótulo de “pecadora”. Mas naquela casa existem dois pecadores diante do mesmo Salvador. Simão havia sido abençoado por Jesus, aquele banquete estava relacionado à sua gratidão pela cura recebida. Ainda assim, ele continuava enxergando as pessoas através de uma hierarquia: ele era respeitável, ela era pecadora. A mulher, porém, aproxima-se de Jesus com lágrimas, perfume e adoração. Ela não tenta esconder seu passado; coloca-se aos pés daquele que podia transformar seu futuro.

Jesus então conta a parábola dos dois devedores. Um devia quinhentos denários e o outro cinquenta, mas havia algo que os igualava: nenhum dos dois podia pagar. Quando Simão reconhece que aquele que recebeu maior perdão amaria mais, Jesus revela que ele próprio estava dentro da história. A diferença entre Simão e a mulher não era simplesmente que um era pecador e o outro não. Ambos precisavam da graça. A diferença estava em perceber ou não o tamanho da própria dívida. Enquanto a mulher sabia que precisava de Jesus, Simão parecia enxergar muito mais facilmente o pecado dela do que a própria necessidade.

É nesse momento que Jesus faz uma pergunta que atravessa os séculos: “Você está vendo esta mulher?” (Lucas 7:44). Simão estava olhando para ela, mas não a enxergava como Jesus. Ele via o passado; Jesus via a fé. Simão via uma pecadora; Jesus via alguém que estava sendo restaurada. Simão via alguém que deveria permanecer distante; Jesus via alguém que precisava estar exatamente ali. E essa pergunta também alcança a igreja hoje. Podemos estar dentro da casa, conhecer a Bíblia, participar da igreja e receber inúmeras bênçãos de Deus, mas ainda carregar os mesmos olhos de Simão. A graça que recebemos deve transformar também a maneira como enxergamos quem está ao nosso lado.

Ao final, Jesus diz à mulher: “A sua fé salvou você; vá em paz” (Lucas 7:50). Ela entrou naquela casa carregando um rótulo e saiu carregando uma nova história. O mundo havia criado uma hierarquia entre pecadores, mas Jesus a destruiu mostrando que todos são devedores e que todos dependem da graça. Se existe alguma diferença entre nós, ela não está em quem merece mais o amor de Deus, mas em quem compreendeu mais profundamente o quanto foi perdoado. O desafio deste quarto sermão de Rejeitados é simples e profundo: quando olhamos para as pessoas dentro e fora da igreja, estamos vendo como Simão ou como Jesus?

O terceiro sermão da série Rejeitados — A Graça que Transforma, baseado em Marcos 1:40-45, apresenta a história de um leproso que carregava não apenas uma doença, mas também o peso da rejeição, do isolamento e de um rótulo que praticamente havia se tornado sua identidade. A sociedade o mantinha à distância, mas ele decidiu se aproximar de Jesus. Sua oração revela fé e humildade: “Se o senhor quiser, pode me purificar.”

Jesus, profundamente compadecido, faz aquilo que ninguém esperava: estende a mão e toca no homem. Antes mesmo de sua cura, Jesus atravessa a barreira que o separava dos demais e devolve sua dignidade. O toque de Cristo mostra que aquele homem não era apenas “um leproso”, mas uma pessoa criada por Deus e digna de ser acolhida. Jesus não ignora sua condição, mas também não permite que sua condição defina seu valor.

Depois da cura, aquele homem não consegue guardar segredo. Sua experiência com Jesus transforma-se em louvor e missão: aquele que antes precisava anunciar sua impureza agora anuncia aquilo que Cristo fez por ele. Porém, sua proclamação também provoca uma grande multidão, a ponto de Jesus não poder mais entrar publicamente nas cidades. A multidão não era necessariamente má, mas precisava aprender que estar perto de Jesus também significa abrir espaço para que outros cheguem até Ele.

O sermão termina com um convite duplo: aos que se sentem rejeitados, para que se aproximem de Jesus sem esperar primeiro se tornarem perfeitos; e aos que já estão perto de Cristo, para que não se tornem barreiras para aqueles que ainda estão chegando. A graça que transforma traz os rejeitados para perto e transforma os que estão perto em instrumentos para alcançar outros.

Ao ouvir falar de Jesus, ela se aproxima escondida no meio da multidão e toca em Suas vestes, acreditando que seria curada. Ela queria um milagre sem ser percebida, mas Jesus não permitiu que sua história terminasse apenas com uma cura anônima. Ele para, procura por ela e a chama para um encontro pessoal. A mulher queria tocar Jesus e desaparecer; Jesus queria que ela soubesse que não era invisível. Para Cristo, aquela pessoa que a multidão talvez enxergasse apenas como impura era digna de uma parada, de atenção e de um encontro.

O ponto alto da história acontece quando Jesus, depois de ouvir toda a verdade, diz: “Filha, a sua fé salvou você; vá em paz”. Jesus não ignora sua enfermidade, mas também não permite que ela seja definida por ela. Durante anos, sua condição havia falado mais alto que sua identidade; agora Jesus lhe devolve um lugar de pertencimento. Ele não apenas interrompe sua hemorragia, mas interrompe também uma história de isolamento. A multidão via uma condição; Jesus via uma filha.

O sermão termina com um convite pessoal. Talvez existam pessoas que estejam perto de Jesus, mas ainda escondendo suas dores, pecados, culpas ou vergonhas, tentando apenas “tocá-Lo de longe”. Cristo, porém, deseja mais do que conceder uma bênção momentânea: Ele quer um encontro que perdoa, restaura e transforma. Assim, a mensagem reforça o tema da série: “A multidão via rótulos. Jesus via pessoas.” E o convite de Jesus continua sendo para todos os que carregam algum peso: sair do esconderijo, aproximar-se dEle e permitir que a graça seja mais forte do que qualquer rótulo.

O chamado de Jesus é surpreendente por sua simplicidade: “Siga-me.” Não houve exigências, provas de arrependimento ou promessas de mudança antes do convite. A graça tomou a iniciativa. Jesus não chamou Mateus porque ele já havia mudado; chamou-o para que, caminhando ao Seu lado, fosse transformado. O discipulado não é a recompensa para quem já é perfeito, mas o caminho pelo qual Cristo restaura aqueles que respondem ao Seu chamado.

A transformação de Mateus aparece na mudança de sua mesa. A antiga mesa da coletoria, marcada por dinheiro, isolamento e exploração, torna-se a mesa de sua casa, onde Jesus se senta com publicanos e pecadores. O lugar que antes afastava pessoas agora aproxima pessoas de Cristo. Quem experimenta a graça passa a abrir espaço para que outros também encontrem o Salvador, tornando-se um instrumento de acolhimento e missão.

O sermão termina lembrando que Jesus continua passando diante da “mesa” de cada pessoa. Talvez alguém ainda esteja preso ao peso da culpa, do pecado ou de um rótulo que carrega há anos. Mas Cristo continua chamando pelo nome e repetindo o mesmo convite feito a Mateus: “Siga-me.” A multidão continua vendo rótulos, porém Jesus continua vendo pessoas. A pergunta que permanece é: estamos apenas repetindo o olhar da multidão ou estamos acolhendo as pessoas para que também encontrem o perdão e a nova vida em Jesus?